1、微博注册的方式很简单，浏览者只要登记个电子邮箱地址，设置好密码就可成为微博用户了。写微博的要求不高：只需撰写只言片语，便可宣泄情感。所以，只要使用者会电脑打字或者发手机短信，便可以将自己的情感以简短快捷的形式发布出去。此外，微博的界面设置方式使得信息浏览也变得更加方便，而且一条微博的内容仅相当于两三条手机短信，花费不了多长时间。在这个信息过剩、人们的注意力被严重瓜分的时代，微博更符合人们快速阅读的需求。
与这段文字的意思不相符的一项是：
A、微博使用门槛低、信息发布简便易行
B、微博界面的设置便于使用者浏览信息
C、使用者可以借助微博宣泄自己的情感
D、微博的内容更迎合现代人阅读的需求
答案：D
2、有人说，经济领域与道德领域的规则不一样，经济领域强调的是“经济人”角色，以取得更大、更多利润为做事原则;而道德领域则要求奉献、利他、互助等。其实，经济领域固然有供求信号、等价交换、产权明晰、利润最大化等规则，但既然它是人们的社会活动，道德原则也会每时每刻渗透其中，两者难以清晰地割裂开来。
这段文字意在表明()。
A. 社会性是经济领域和道德领域的共同属性
B. 在社会活动中需要兼顾经济原则与道德原则
C. 市场经济中伦理道德的作用是必然存在的
D. 社会活动中各领域的价值观念在互相渗透
答案：C
3、在战争问题上，日本政府一直采取蒙混过关的态度，不去正视历史，还声称日本没有像希特勒那样的战争狂人，企图将某个民族像犹太人那样灭绝掉。在面对二战造成的灾难时，也往往一味强调日本受到的伤害，俨然以二战的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周边国家人民的强烈反对于不顾，屡次三番地去靖国神社参拜;相反，他们却对被侵略国家人民遭受的创伤轻描淡写，根本就不提对战争罪行谢罪之事。
根据这段文字，下列说法错误的是()。
A. 日本在二战中也受到了伤害
B. 日本没有战争狂人
C. 日本的有些政客经常去参拜靖国神社
D. 中国反对日本政客去参拜靖国神社
答案：B
4、定律具有普适性，不受文化、宗教、地域等因素的限制。壶如果没有底或者开口比其他部位开敞，我们就不认为这是传统意义上的壶。物理学定律决定了实用型工艺品的一般形式，“它们”具有一些基本的样式，其功能也只能在一定限度内有所变化。这里的“它们”是指()。
A. 实用型工艺品
B. 物理学定律
C. 壶
D. 壶的底与开口
答案：A
5、在青年期，我们通过与同伴的来往，表露各自的喜、怒、哀、乐，促进情感交流，使自己能为别人所接受、理解、关心、喜爱，尤其是亲密的交往，使人感到自己有朋友，有可以依恋的人。由此而产生发自内心的慰藉，免于内心孤独感、失落感的产生。
这段话主要描述的是()。
A. 人际交往对青年心理上的重要作用
B. 人际交往对青年身体上的重要作用
C. 人际交往对青年身心健康所起的重要作用
D. 人际交往促进青年的情感交流
答案：A