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(1). 毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入_______。这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必非要陷入相反的_______。坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的，而是内在的。中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是_______。

填入横线部分最恰当的一项是：( )

A. 邪说境地罪有应得

B. 异端泥淖咎由自取

C. 异己泥潭责无旁贷

D. 异类困境作茧自缚

答案:B

(2). 至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的_______。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今_______。

填入横线部分最恰当的一项是：( )

A. 公认尚无定论

B. 共鸣未置可否

C. 共识莫衷一是

D. 惯例前途未卜

答案:C

(3). 很长一段时间以来，文学_______了，文学家们似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里，或专营文学技术的革新，或致力于自我感情的_______。在各种重大历史场合很难看到文学的身影。

填入横线部分最恰当的一项是：( )

A. 消失装饰

B. 寂静掩饰

C. 沉默宣泄

D. 沉寂雕饰

答案:D

(4). 诚然，在相当长一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我_______的法则之一。以真实取代虚假，以个人反抗群体，以感性抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌正是在这种不断的反叛中实行着某种_______。

填入横线部分最恰当的一项是：( )

A. 衍变更新

B. 蜕变更迭

C. 嬗变替换

D. 演变置换

答案:B

(5). 传统经济学习惯铺陈宏大的说辞，在人性的细节方面，总是_______。被抽空了细节的经济学，虽_______，拥有如庙堂般巍峨的气势，却还原和解读不了世界的真实。

填入横线部分最恰当的一项是：( )

A. 语焉不详高屋建瓴

B. 闪烁其词博大精深

C. 含糊其辞鞭辟入里

D. 捉襟见肘天马行空

答案:A

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