申论是事业单位考试当中常考的科目。想要写出一篇好的文章，既需要考生积累足够的素材，又需要考生有较好的文笔。这当中，素材的积累更重要一些，所谓“巧妇难为无米之炊”，若把文章比做一顿饭，素材便是其中的“米”。本文就对“二维码收礼金”现象这个热点进行分析，供考生参考。

【背景链接】

自互联网诞生以来，其对社会架构、人性、道德、规则等带来的冲击和颠覆是前所未有的。这其中，既有好的，也有坏的，而且好坏也是在转换之中。

经过时间的沉淀，当初不被理解的新鲜事物却成为生活的一部分，当初看似风靡一时的却最终被淘汰。新事物的出现之后表现地如此具有冲击力，也让不同年龄、不同认知的人群产生不同想法。

4月22日，在北京朝阳区的一个婚礼现场，伴娘居然在脖子上挂支付宝的收钱码收份子钱。伴娘解释，用收钱码是和新人商议过的，并不是为了向宾客要钱，也没有觉得不妥，二维码收礼金是否合适引发争议。年轻人认为挺好玩，很新潮，中老年人却普遍觉得有太大不妥，认为是对宾客的不尊重，而且很势利。新潮和传统人情的碰撞，由此引发出道德上的困惑。

【存在问题】

送出精心挑选的礼品，其实是一种“发送信号”的模式，是一种情感表达方式;而真接送礼金，则把人们的情意货币化，这是市场经济逐渐走向市场社会的表现。美国经济学家亚历克斯·塔巴罗克就表示：“作为经济学家，我认为最好的礼是现金，但是不作为经济学家的我则反对这种观点。”

随着二维码支付在我们生活中的普及，越来越多的人选择放弃了传统的现金支付，连街头乞讨的乞丐都开展了扫码支付的业务。那么用二维码收份子钱这样方便快捷的办法，为何遭到如此多人的反对?有一部分人认为，去参加亲朋好友的婚礼是为了祝贺新人，包一个红包随份子钱是为了沾沾新人的喜气，更是一份心意。他们希望社会上还能保留一些传统，甚至这些传统会增加一些麻烦，但是这种麻烦往往也蕴含着人情往来的温情。还有些人总是带着批判的眼光来看待新鲜事物，这或许是他们反对二维码收份子钱的根本原因。

【事件影响】

礼金从现金红包变成了二维码转账。在一些经济学家看来，这可能又是一种理性选择。可是从伦理角度上讲，这何尝不是人与人之间的关系功利化的表现?

在许多人的心里，希望社会还能保留一丝人情味，还能有一些传统存在。一些传统看起来会增加一点麻烦，但这种麻烦是社会温情的必要成本。在很多时候，人们看不惯“遮羞布”，其实“遮羞布”的存在，证明人们还有一点追求，还有一点顾忌。如果有一天，人们的一切行为都功利化了，连最后的“遮羞布”都不要了，这样的社会就显得过于直接了。这种传统心态，在一些老人身上更加明显。

“二维码收礼金”存在着严重的道德困境。从经济学上讲，或是一种进步，从伦理学上讲，却让人不舒服。不管如何，人际关系直接化、粗暴化、功利化，应该不是大多数人所希望的。

【对策措施】

一是理性看待二维码收礼金的现象。对于出现在身边的新生事物，人们总习惯于以更加挑剔和苛刻的目光去看待它。而在很多时候，我们之所以对新生事物挑剔苛刻，充满了不信任感，并不是新生事物本身有什么不好，只是因为我们在惯性思维之下觉得“看不惯”，担心它会招致什么不好的后果。

二是“二维码收礼金”却会让一些客人感受到“道德捆绑”与压力，还是少一些为好。在市场化进程中，一些人逐渐失去了情感表达的手段，将所有手段都物质化、商品化。“二维码收礼金”是大写了“金”，小写了“礼”，容易让科技变成功利的“帮凶”，即便初衷不是，但是这样的方式难免会让重礼的长辈失望。所以，收礼金还是走走传统的方式，来点含蓄的作风，别让那互相尊重的程序变成了冰冷的数字游戏。