有人说习惯和修养是人的第二身份，你怎么看?
【解析】
出于偶然，大概是翻《读者》之类的杂志时，我读到过这句话的出处——一篇鸡汤文，这里面的“身份”强调的是一个人的社会评价，包含学历、职位、地位等因素，而并非“身份证”、ID等用以区别于他人的含义。
我显然是同意这句话的。仅仅靠“硬件”——职位、财富、学历、家世等，固然可以打开社会中的几乎一切大门，无论职场还是社交，但这种开门欢迎不免含有一种交易的味道：接纳你是因为有求于你，至少是可以交易互助。但如果没有相应的修养和良好习惯，例如礼貌、谈吐、诚信等，久而久之，必然使身边的人不舒服，不愉快，别人不仅会敬而远之，对你的评价也会大打折扣，这对于一个人的职业生涯和社会交际是非常不利的。相反，优雅的谈吐，得体的举止，守时守信的习惯，都会给你的社交和职场评价加分，这就是所谓的第二身份。
我得承认，修养和举止确实是我们国家和社会的弱项，但这是一个阶段性问题，有着社会和历史因素。首先说中国进入现代社会不到百年，不到三代人，在解放初期，文盲率近百分之九十，大多数人挣扎在温饱线上，争夺着贫瘠的资源苦苦求生，这种社会状态下，普罗大众何谈修养?正是从我父母这一代人开始，中国才开始了普遍的基础教育，才开始了大规模的工业化和城市化，正是相对充裕的物质生活和普遍提高的文化素养，才使得公民素质和社会公德成为可能。应该承认，尽管和发达国家仍然有着不小的差距，但民众的举止修养确实在提高，尤其是八零九零后，打开了眼界的中国人称得上是合格的世界公民。
我觉得修养和良好的习惯，固然可以通过读书陶冶而得来，可以从与良师诤友的交往中学来，可以从家庭的教导传承中来，但最简单的是我国的一句古话“己所不欲，勿施于人”，我们所反感的，就尽量避免和改正，不去做那样的人，如果我们讨厌别人言行粗俗，那就要求自己做到礼貌得体;如果我们反感别人不守时不守信，那就要求自己说到做到，掌握好时间;如果我们感到别人妨碍到自己，在提醒他的同时，也要回顾自己是否有类似的行为。
我们都重视别人的评价，要想获得好评和尊重，就要靠自己的行为去赢得。
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