1.存在主义认为：人的自由表现在选择和行动两方面。只有通过自己所选择的行动，人才能认识到自由，因为人的本质是由自己所选择的行为来决定的。首先表现在受传统文化和世俗的束缚而缺乏自由，因此对于人来说，最重要的是选择，并按照自己的选择去行动和承担责任。

对此下列理解正确的是：

A.人生来都是不自由的

B.人的自由要靠人自身的选择与行动

C.人应当挣脱文化束缚

D.人的自由与责任相矛盾

2.细胞内液和组织液是通过内环境进行物质交换的，体液的各个部分之间既是彼此隔开的，又是相互联系的，细胞浸浴在组织液中，在细胞内液与组织液之间只隔着细胞膜，水分和一切能够进出细胞膜的物质，都可以在细胞内液与组织液之间进行交换，在组织液与血浆之间只隔着毛细血管壁，水分和一切能够透过毛细血管壁的物质，都可以在组织液与血浆之间进行交换。

对此下列理解正确的是：

A.体液的各个部分都可以进行物质交换

B.体液之间的物质交换有选择性

C.细胞膜阻隔着体液之间的流动

D.毛细血管壁可以实现一切物质的自由交换

3.原生物是构成生物细胞的生命物质，细胞中有生命的部分是由原生物构成的，所以原生物是细胞构成和生命活动的物质基础。原生物的化学组成虽然极其复杂而且不断变化，但可分成有机物和无机物两大类。

根据上文，下列对原生物理解不正确的一项是：

A.原生物是一种生命物质 B.原生物是生命活动的物质基础

C.原生物的组成无规律可循 D.原生物可分成两大类

4.一天，夏丏尊拜访弘一法师，看到他吃饭时，只有一道咸菜，夏丏尊忍不住问：“难道你不觉得这咸菜太咸吗?”弘一法师回答说：“咸有咸的味道。”吃完饭后，弘一法师倒了一杯白开水喝，夏丏尊又问：“有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”弘一法师笑着说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”这话很妙，人生咸淡两有之，个中滋味应须人去品味。

这段文字最适合的标题是：

A.人生的滋味 B.咸淡皆有味

C.品味咸淡 D.咸与淡

5.表象只是保持在记忆中的某一事物的形象;具象则是作家、艺术家在生活中多次接触、多次感受、多次为之激动的既丰富多彩又高度凝练的形象，她不仅仅是感知、记忆的结果，而且打上了作家、艺术家的情感烙印。从心理学意义上说，作家、艺术家的创作过程就是具象的运动过程。具象的运动过程主要是激发、强化作家和艺术家的情感的过程。一旦进入具象运动阶段，创作者往往是情不自禁的，甚至是如痴如狂的，带有很大的不自觉性，很少受抽象思维的控制。

根据上文，下列对具象理解正确的是：

A.是记忆中的事物形象 B.只有作家、艺术家才有具象

C.相比表象更为凝练 D.具象运动必定情不自禁

1.【答案】B。解析：A项表述过于绝对，在文中找不到依据;C项属妄加推测，文段只说“受传统文化和世俗的束缚而缺乏自由”，由此不能推出应当摆脱文化束缚;D项属于无中生有。由“人的自由表现在选择和行动两方面”可知，B项理解正确。故本题答案为B。

2.【答案】B。解析：由“水分和一切能够进出细胞膜的物质，都可以在细胞内液与组织液之间进行交换”“水分和一切能够透过毛细血管壁的物质，都可以在组织液与血浆之间进行交换”可知，B项正确。A项“各个部分都”、D项“一切物质”表述绝对。由文段可知，细胞膜并不能阻隔体液之间的流动，C项表述错误。故正确答案为B。

3.【答案】C。解析：根据“原生物的化学组成虽然极其复杂而且不断变化，但可分成有机物和无机物两大类”可知，C项属于过度推断。其他三项均可在文段找到相应依据。故本题答案为C。

4.【答案】C。解析：由“咸有咸的味道”“淡也有淡的味道”“人生咸淡两有之，个中滋味应须人去品味”可知，文章强调人生咸淡皆有味，都需要去品味。能体现出这一主题的是C。

5.【答案】C。解析：A项是表象的特点;B项“只有……才”、D项“必定”表述过于绝对。表象只是记忆中的形象，而具象则是高度凝练的形象。因此，正确答案为C。