[之乎也而何乃其且若所]

一.【之】

(一)代词。

1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)

2.指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)

③之二虫又何知。(《逍遥游》)

④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词。

1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)

(三)动词，到……去。

①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)

二【乎】

(一)用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。

①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)

③欲安所归乎?(《赤壁之战》)

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

③然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)

3.表测度或商量语气，可译为"吧"。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》)

⑤无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)

4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》)

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》)

④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)

5.用在句中的停顿处。

①于是乎书。

(二)用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于)

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)

④吾尝疑乎是。(乎：对。)

⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎：对。)

⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)

⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)

⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)

(三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》)

三.【也】

(一)句末语气词，

1.表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)

2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

③古之人不余欺也(《石钟山记》)

4.用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?

5.用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。(《石钟山记》)

②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

四.【而】

(一)用作连词。1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)

2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》)

④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)

3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)

4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)

5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

②死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)

③项王按剑而跽曰：“客何为者?”(《鸿门宴》)

7.表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)

8.表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)

(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》)

(三)通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。(《察今》)

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》)

五.【何】

(一)用作疑问代词。1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》)

2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

②大王来何操?(《鸿门宴》)

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

3.作定语，可译为"什么""哪"。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

(二)用作疑问副词。

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)

②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

(三)作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

(四)何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)

③沛公大惊，曰："为之奈何?"(《鸿门宴》)

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)

②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)

六.【乃】

(一)用作副词。

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)

③度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)

2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟(然)""反而"等;

①问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》)

②今其智乃反不能及。(《师说》)

③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)

②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)

(二)用作代词。

1.用作第二人称，常作定语，译为"你的";也作主语，译为"你"。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

2.用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》)

3.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。

(缺例文)

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)

②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》)

七.【其】

(一)用作代词，又分几种情况：

1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"(包括复数)。

①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)

②其闻道也固先乎吾。(《师说》)

3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)

4.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。

①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

②今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)

③不嫁义郎体，其往欲何云?(《孔雀东南飞》)

5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

②今存其本不忍废。(其：这)

5.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

(二)用作副词。

1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)

②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)

3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

③且行千里，其谁不知?

(三)用作连词。

1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)

②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

(四)助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》)

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

八.【且】

(一)用作连词。

1.递进关系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》)

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(《赤壁之战》)

2.递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)

②且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)

3.让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》)

4.并列关系：又，又……又……，一面……，一面……

①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

②命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》)

③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)

(二)用作副词。

1.将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”(《游褒禅山记》)

②且为之奈何(《鸿门宴》)

③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)

④卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)

2.暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)

②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也(《过秦论》)

②且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》)

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》)

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》)

九.【若】

(一)动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)

③其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》)

(二)用作代词。

1.表对称，相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)

②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属：你们这些)

③更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的)

2.表近指，相当于"这""这样""如此"。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)

(三)用作连词。

1.表假设，相当于"如果""假设"等。

①若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)

②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》)

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之战》)

2.表选择，相当于"或""或者"。

①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书?高帝纪》)

3.至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》)

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。(《赤壁之战》)

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何?(《崤之战》)

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

十.【所】

(一)名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)

③某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)

(二)助词

1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》)

②道之所存，师之所存也。(《师说》)

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》)

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)

【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)

②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)