高中文言文知识点：高一文言文复习知识(必修1到3)

高一语文文言文知识

必修一

《劝学》荀子

通假字

木直中绳，輮以为轮 通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴 通“又”。

则知明而行无过矣 通“智”，智慧。 君子生非异也 通“性”，天赋，资质。

词类活用

木直中绳，輮以为轮。輮 ，使动用法，用煣的工艺。 君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉 上，向上;下，向下;名词作状语。 假舆马者，非利足也;假舟楫者，非能水也 足，名词作动词，走得快。水，名词作动词，游泳。

古今异义

1 古义：墨线;今义：泛指所有绳索。

2.金就砺则利 古义：靠近，接近; 今义：连词表顺承。

3 古义：广博的学习 今义：知识渊博。

4 古义：凭借;今义：虚伪的，不真实的。

5 古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。

6.蟹六跪而二鳌 古义：腿，蟹腿;

今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。 虚词

于

青，取之于篮，而青于蓝。 于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲;后者引进比较对象，作“比”讲。

君子生非异也，善假于物也。 介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。

者

假舟楫者，非能水也，而绝江河。 者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。 虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。 而

则知明而行无过矣。 连词，表并列，可不译。

吾尝终日而思矣 连词，表修饰，可译作“地”。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。 连词，表转折，相当于“却”、“可是”。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。 连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。 君子博学而日参省乎己(表递进)

荀子(约公元前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。

《师说》韩愈

通假字

师者，所以传道受业解惑也-受：通“授”，教授

授之书而习其句读-读：通“逗” 或师焉，或不焉-不：通“否”

一词多义

(师)古之学者必有师：名词，老师

巫医乐师百工之人：名词，作“专门技艺人”讲

吾师道也：动词，学习

师道之不传也久矣：动词，从师 吾从而师之：以……为师

则耻师：v. 动词 拜师

(之)择师而教之：代词，指代人

郯子之徒：指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些” 古之学者：结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”

道之所存，师之所存也：放在主谓之间，取消句子独立性

句读之不知：结构助词，表示宾语前置

六艺经传，皆通习之：助词，在动词、形容词或表示时间的词后，

词类活用

吾师道也：师，名词活用作动词，学习

吾从而师之：师—意动用法，以……为师

师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题

是故圣益圣，愚益愚：圣、愚 形容词作名词：圣人、愚人

小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面

位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛 形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人

吾未见其明也。明：形容词作名词，高明。

古今异义

古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人

小学而大遗---小学----古：小的方面 今：小学生的学校

今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众

师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词 吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词

句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要 圣人无常师---常---古：永久的;固定的 今：平常的

师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理

无贵无贱---无---古：不论;不分 今：没有

特殊句式

句读之不知-宾语前置 惑之不解-宾语前置 不拘于时-被动

学于余-介词结构后置 耻学于师-介词结构后置 不必贤于弟子-介词结构后置

师者，所以传道受业解惑也-判断句 其可怪也欤-判断句

其为惑也，终不解矣-判断句 非吾所谓传其道解其惑者也-判断句

人非生而知之者-判断句 道之所存，师之所存也-判断句

韩愈(768～824)，字退之，唐河内河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

《赤壁赋》苏轼

1.字。

读音易错字

属zhǔ 窈窕yǎo tiǎo 斗dǒu 冯píng 棹zhào

和hâ 愀qiǎo 扁piān 藏zàng 藉jiâ

通假字

(1)举匏樽以相属 (通“嘱”) (2)山川相缪 (通“缭”)

2.词。

一词多义

(1)固

固一世之雄也 (本来) 雍州之地，殽函之固，自若也(险固)

固国不以山溪之险 (使动，使„„稳固) 汝心之固，固不可彻 (顽固)

(2)适

而吾与子之所共适当 (享有) 余自齐安舟行适临汝 (到)

贫贱有此女，始适还家门 (女子出嫁) 少无适俗韵，性本爱丘山 (适合) 适大病，不能行 (适逢)

(3)逝

逝者如斯，而未尝为也 (流逝) 逝将去女，适彼乐土 (通“誓”，发誓) 俶尔远逝，往来翕忽 (去，消失) 时不利兮骓不逝 (跑)

(4)曾

天地曾不能以一瞬 (副词，连„„都)

(5)苟

苟非吾之所有 (假如)

(6)虽

虽一毫而莫取 (即使) 虽无丝竹管弦之盛(虽然)

词类活用

(1)西望夏口，东望武昌 (名作状)

(2)顺流而东 (名作动)

(3)侣鱼虾而友麋鹿 (意动用法)

3.句。

句式

(1)客有吹洞箫者兵 (定语后置) (2)何为其然也 (宾语前置)

(3)而今安在哉办 (宾语前置)

书画成就 ：“宋四家”(苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾)。《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”

《始得西山宴游记》柳宗元

1、通假字

(1)自余为僇人(通“戮”，刑辱) (2)梦亦同趣(通“趋”，往，赴)

2、词类活用

(1)日与其徒上高山(名词作状语，每天) (2)穷回溪(形容词作动词，走到尽头)

(3)卧而梦(名词作动词，做梦)(4)始指异之(形容词的意动用法，以……为异)

(5)穷山之高而止(形容词用作动词，走到尽头;形容词用作名词，最高点、顶点)

(6)箕踞而遨(名词作状语，像簸箕一样)(7)萦青绕白(形容词用作名词，青山，白水)

(8)故为之文以志(名词用作动词，写作文章)(9)自远而至(形容词用作名词，远处)

3、古今异义

(1)漫漫而游(古义：没有目的;今义：(时间、地方)长而无边的样子)

(2)无远不到(古义：无论;今义：没有)

(3)以为凡是州之山水有异态者(古义：凡是、这(个);今义：总括某个范围内的一切) (4)然后知是山之特立(古义：这样以后 今义：接着，表承接)

(5)颓然就醉(古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子;今义：形容败兴的样子)

(6)游于是乎始(古义：从此;今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的)

4、一词多义

(1)穷

穷回溪(动词，走到尽头) 穷山之高而止(动词，走到尽头)

而不知其所穷(名词，尽头)

(2)梦

卧而梦(动词，做梦) 梦亦同趣(名词，梦境，梦中)

(3)始

而未始知西山之怪特(副词，曾经) 始指异之(副词，才)

游于是乎始(动词，开始)

(4)而

(1)施施而行，漫漫而游(连词，表修饰) (2)披草而坐，倾壶而醉(连词，表承接)

(3)卧而梦(连词，表承接) (4)觉而起，起而归(连词，表承接)

(5)而未始知西山之怪特(连词，表转折) (6)穷山之高而止(连词，表条件，才)

(7)攀援而登，箕踞而遨(连词，表修饰) (8)而莫得其涯(连词，表转折)

(9)而不知其所穷(连词，表转折) (10)至无所见而犹不欲归(连词，表转折)

(5)之

(1)以为凡是州之山水有异态者(助词，的) (2)始指异之(代词，它，指西山)

(3)则凡数州之土壤，皆在衽席之下(助词，的) (4)然后知是山之特立(助词，的)

(5)不知日之人(助词，主谓之间取消句子独立性) (6)然后知吾向之未始游(助词，主谓之间取消句子独立性)

(7)故为之文以志(代词，它，指游西山这件事)

(6)为

(1)自余为僇人(动词，成为) (2)不与培塿为类(动词，成为)

(3)故为之文以志(介词，为了)

5、文言句式

省略句

(1)居(于)是州(省略介词“于”) (2)始指(之)异之(省略宾语“之”，指代西山)

(3)故为之文以志(之)(省略宾语“之”，代指宴游西山这件事)

判断句 是岁元和四年也(语气词“也”，表判断)

定语后置句 以为凡是州之山水有异态者

6、重点语句翻译

(1)有所极，梦亦同趣。

译文：心中想到哪里，梦也做到哪里。

(2)以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

译文：认为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

(3)尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

译文：千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的。

(4)悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

译文：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道他们的边界;无边无际，与大自然游玩，不知道他们的尽头。

(5)心凝形释，与万化冥合。

译文：心神凝住了，形体消失了，与万物暗暗地融合为一体。

7、字词解释

(1)施施(yíyí)缓慢行走的样子 (2)徒：随从 (3)回溪：迂回曲折的溪流

(4)极：至 (5)斫(zhuó)榛莽：砍伐丛生的草木 (6)茅茷：茅草之类

(7)攒蹙：聚集收缩

必修二

《六国论》苏洵

作者简介 苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉(苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号)，眉州眉山(现在四川眉山)人，北宋著名散文家。

重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆

词类活用：小/大则„„、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割

古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事

通假字：厌、当

特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大

掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。

实词：弊、赂、亏、与、判、事、厥、速、劫、殆、弥、洎等。

虚词：率、盖、始、以、之等。

词类活用：

日削月割(名→状) 义不赂秦(名→动)

礼天下之奇才(名→动) 李牧连却之(动→使动)

一词多义：暴、与、犹、亡、始

《阿房宫赋》杜牧

杜牧(803-852)，字牧之，唐京兆万年(今西安市)人，晚唐杰出的诗人。为别于杜甫，后 人称之“小杜”，与李商隐并称“小李杜”(以别于“李杜”)。著作有《樊川文集》(因其别 墅在樊川(长安县)，故名)。

词类活用

1.六王毕，四海一(毕，被动用法，被灭亡;一，数词作动词，统一)

2.骊山北构而西折(北、西，名词作状语，向北、向西)

3.长桥卧波，未云何龙?(龙，名词作动词，出现了龙)

4.复道行空，不霁何虹?(虹，名词作动词，出现了彩虹)

5.辇来于秦(辇，名词作状语，坐辇车)

6.朝歌夜弦(歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏)

7.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(收藏，经营，精英，动词作名词，皆译为金玉珠宝等物)

8.鼎铛玉石，金块珠砾(鼎，玉，金，珠，名词作状语，把宝鼎当作…… ，把玉石当作…… ， 把黄金当作…… ，把珍珠当作……)

9.后人哀之而不鉴之(鉴，意动用法，以……为鉴)

10.廊腰缦回(廊、腰，名词作状语，像人腰一样，像绸子一样)

11.蜂房水涡(蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡)

12.族秦者秦也(族，名词作动词，灭族)

特殊句式：

1、判断句

1)灭六国者六国也，非秦也 2)族秦者秦也，非天下也

3)一人之心，千万人之心也 4)朝歌夜弦，为秦宫人

5)明星荧荧，开妆镜也

2、被动句

1)输来其间 2)函谷举

3、倒装句

1)宾语前置 秦人不暇自哀

2)定语后置

(1)有不得者三十六年 (2)钉头磷磷

(3)瓦缝参差 (4)管弦呕哑

3)介词结构后置(状语后置)

(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫 (2)架梁之椽，多于机上之工女

(3)钉头磷磷，多于在庾之粟粒 (4)瓦缝参差，多于周身之帛缕

(5)直栏横槛，多于九土之城郭 (6)管弦呕哑，多于市人之言语

(7)朝歌夜弦，为秦宫人

4、省略句

1)长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹? 2)剽掠其人 3)可怜焦土 古今异义：

①各抱地势，钩心斗角(古义：宫室建筑的精巧 ;今义：指人各用心机，互相排挤) ②一宫之间，而气候不同齐( 古义：指天气(雨雪阴睛)的意思;今义：指一个地区的气象概况)

③燕赵之收藏，韩魏之经营(古义：搜集保存;今义：筹划、计划或组织 )

④可怜焦土( 古义：可惜;今义：怜悯 )

一词多义

一：

1、 六王毕，四海一(统一。)

2、 楚人一炬，可怜焦土(数词。)

爱：

1、 秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱。)

2、 使秦复爱六国之人(爱护。)

取：

1、 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取。)

族：

1、 族秦者秦也，非天下也(灭族。)

焉：

1、 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。……的样子。) 而：

1、 骊山北构而西折(它从骊山北麓建构，折向西面。)

2、 不敢言而敢怒(不敢讲话，却敢在心里愤怒。)。

3、 谁得而族灭也(谁能够灭他们的族呢?)

夫：

1、 嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦(唉，假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。)

《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

【字词综合运用】

故垒：古代营垒。 英发：英气勃发。

纶(guān)巾：用青色丝带做成的头巾。头戴纶巾，手拿鹅毛扇是当时风雅的体现。纶：另读“lún”，如“经纶”。

华发：白发。 酹(lèi)：以酒浇地，表祭奠。

【重点难点讲解】

(1)重点：①体会作者如何结合写景、怀古来抒情;②掌握描绘“江山如画”的记叙、议论、描写相结合的表达方法。

(2)难点：①引用周瑜故事的用意;②作者吊古、叹古中的复杂人生观。

【课文结构分析】

上阕：咏赤壁，着重写景，即景抒怀，引起对古代英雄人物的怀念。

下阕：着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。

【课文主要内容】

本词写赤壁战场的雄奇景象，描绘周瑜的英雄形象，展示壮丽的历史画卷，抒发了诗人对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业，施展抱负的忧愤心情。

【课文写作特色】

①这首词把写景、咏史、议论、抒情融为一体，气势奔放，一泻千里。

②语言精炼、形象，如“乱石”三句。

【词句品味鉴赏】

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”(《念奴娇·赤壁怀古》)

析：这几句用词洗炼，写景生动。“乱”、“穿”写山势险峻之极;“惊”、“拍”写水势惊险之极;“卷”写江水汹涌澎湃之极。

《念奴娇》一词把写景、咏史、议论、抒情融为一体，气势奔放，一泻千里。语言精练、形象，如“乱石”三句，写尽大江奔流的气魄和赤壁的雄奇;“遥想”六句，写尽周瑜的风采才华。交错使用倒装句(“多情应笑我”“故国神游”)，句式显得灵活多变。

全词的语言形象，如“浪淘尽，千古风流人物”，同“几千年来一些英雄人物都死完了”相比，要形象得多了。形象则使人联想，从中有所悟。又如“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，如果说“周瑜当年还很年轻”，就没有了风趣了。再如，上阕提到赤壁，下阕就形象而又具体地写出此地景观：“乱石穿空，惊涛拍岸”，上阕提到“浪”，后边就形象写道：“卷起千堆雪”。这些形象具体的描写，不仅表现出了气势磅礴，同时也赋予它深刻的寓意，即所谓“诗意”。 全词的语言精炼，还以“乱石……千堆雪”为例，“乱石穿空，惊涛拍岸”，这是极为工整的对仗，非常雄壮。一个“卷”字，描写出波浪的最美形态，“激”、“溅”都不能与之相比。唯有“卷”字才能形象地表现出江水的力量和壮美。作者仅仅用三句话就写出了赤壁战场的雄奇景象;仅用六句话就塑造了一个“雄姿英发”的英雄人物。这一切都足以说明了语言精炼到无以挑剔的地步。

《永遇乐·京口北固亭怀古》

【字词综合运用】

觅(mì)：找。

扬州路：指扬州一带地方。当时，扬州在行政上属淮南东路。

可堪：哪堪。

佛狸祠(cí)：庙宇名。

【重点难点讲解】

(1)重点：了解词中咏史抒情、借古喻今的特点及诗人的爱国情怀。

(2)难点：理解词中典故的意义和作用。

【知识延伸检索】

辛弃疾(1140—1207年)字幼安，号稼轩，山东人。南宋杰出的爱国诗人。杰出的政治家、爱国将领。他是宋代诗人中作词最多的，总计600多首。他的词题材广泛，风格多样，以豪放为主，与苏轼齐名，世称“苏辛”。

【课文结构分析】

《永遇乐》这首词分上下两阕。上阕又分两层。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”这是第一层。作者怀念三国时的孙权，感叹当朝无人，正是对孙权固守祖业、独霸江东的称赞，也是对南宋朝廷丢下祖宗开创的江山，偏安江南的讽刺。 “斜阳草树、寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马、气吞万里如虎”。这里，作者由固守祖业的孙权联想到南朝开国皇帝刘裕。意思是丢了国土，能致力北伐也行啊。刘裕当年不是屡次北伐，收复了中原大片国土吗?可是，南宋朝廷苟安江南，不思统一，真是令人愤慨。作者对刘裕的赞扬，也就是对南宋朝廷的讽刺。这是第二层。

下阕分三层：

首先，作者认为，北伐应该是有充分准备的。否则，后果将不堪设想。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”这里引用刘裕的儿子刘义隆草率北伐招致惨败的史实，正是针对南宋当权者韩侂胄急功近利贸然北伐的警告。这是第一层。

然而，北伐金兵，收复中原，又是不宜久拖，而应积极着手准备的。你看，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!”光阴荏苒，一晃四十三年过去了。当年抗金斗争生涯，记忆犹新。但国家呢?寸土未复。尤其令人忧心的是，那沦陷区的百姓，在异族多年的统治下，居然忘掉了国耻家仇，安居若素了。北伐、北伐，是多么急迫的要务啊。这是第二层。

第三，在北伐的诸项准备工作中，选拔将帅又是最重要的。可是南宋朝廷又是怎样对待忠心报国、胸怀韬略的抗金志士的呢?“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”这句诗，向人们揭露了一个现实，南宋朝廷对坚决抗金的爱国志士，不予问津，不肯重用。表达了作者对南宋朝廷不重用抗金志士的愤慨，和作者年事虽高，却渴望为国驰躯的热切愿望。这是第三层。

【课文主要内容】

这首词表现了作者抗金救国、恢复中原的热切愿望，和希望不能实现的苦闷，也表现了对南宋统治者屈辱求和，不重用抗金志士的愤慨。

【课文写作特色】

①大量运用典故，借古讽今。

②雄奇阔大的意境的创造。如“金戈铁马，气吞万里如虎”、“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。”

【词句品味鉴赏】

“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

析：用典贴切，以廉颇自比，委婉表达他渴望在暮年仍能为国家征战的心思。

【典型热点考题】

题例1.读李清照的《如梦令》，从下面选项中选出对该词分析不当的一项( )

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。

A.“不消”表面是指酒意未消，实际指的是消不尽的伤感和烦闷情绪。

B.“绿肥红瘦”中的“绿”“红”分别代替叶和花，“肥”“瘦”分别形象叶的茂盛和花的凋零。

C.这首词从一般叙述，转入到一问一答，然后是设问和感慨层层拓展、深入。

D.作者采用直抒胸臆的手法，表达对春光留恋和惜别的一种伤感情绪。

解说：

为了体现《大纲》“初步”二字，文学鉴赏题的题型大都采用“选错”(“解说错误的一项”、“分析不当的一项”等)，而少用或不用选对的模式，以此降低难度。本题即是一例。 对李清照《如梦令》的鉴赏，应结合李清照生平遭遇来分析，但恐怕有些同学在初中没有好好记过，所以该题中的答案选项设计有意降低了一点要求。如A项中有意提示“表面是指”、“实际指的是”’的字句，而与D项中说的“采用直抒胸臆的手法”有矛盾，就是暗示我们这矛盾中必有一个是错误的判断，这时，我们再仔细阅读一下原词，从直感上可以体味出此词并非是“直抒胸臆”，而确是间接地委婉地表达作者的伤感之情。这样一来，D项中的“直抒”就明显地是“分析不当”了。

对这一类只注明作者的诗歌，鉴赏时一定要联系作者思想、经历，揣摩原作表现的主题。同时还要研究答题指向和要点，从中去接受启发。

必修三

《指南录后序》文天祥

1.字词解析

①注意释义

士萃(cuì)于左丞相府(萃：聚集)

北亦未敢遽(jù)轻吾国(遽：匆忙，马上)

吕师孟构恶(è)于前(坏事。构恶：做坏事。)

予羁(jī)縻(mí)不得还(羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。) 贾余庆等以祈请使诣(yì)北(诣：到……去。) 天高地迥(jiǒng)(迥：远) 避渚(zhǔ)洲(渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。)

诋(dǐ)大酋当死(诋：斥骂。) 境界危恶(è)(恶：困难。)

轻：轻视。 慷慨，意气激昂。 羁縻 ：束缚，这里是软禁、扣留的意思。 度 ：估量 前：向前。 直：直接，径直。

诟 ：耻辱，怒骂。当时元军统帅为伯颜，据《指南录》载：本来说定事完后便让文天祥回去，但元军却把贾余庆等放回，扣留了文天祥。

数：列举罪状。 貌：表面

②通假字

具以北虚实告东西二阃(具，通“俱”。全，都，作副词。)

层见错出(见，通“现”。)道中手自钞录(钞，通“抄”) 缙绅(缙，通“搢”。插) 贾家庄几为巡徼所陵迫死(陵，同“凌”。欺侮) 臣死有余僇(僇，通“戮”。罪) ③词性活用

A.名词作状语

北虽貌敬(貌：表面上) 予分当引决(分：按名份)

草行露宿(草：在荒野里。露：在露天下。)

日与北骑相出没(日：每天)

B.名词作动词

道海安、如皋(道：取道)

则直前诟虏帅失信(前：走上前)庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 维扬帅下逐客之令(下：下达)

C.动——名

贾家庄几为巡徼所陵迫死

④一词多义

[间]

A名词jiān

得间奔真卅(机会)

出没于长淮间(之间)

B副词jiàn

间以诗记所遭(间或，有时)

[靡]

A副词mǐ

天高地迥，号呼靡及(无，不。靡及：达不到)

[如]

A动词

如扬州，过瓜洲扬子桥(往……去，到……去

⑤古今异义

穷饿无聊，追购又急(古：没有依托。今：单调，没有价值。)

以至于永嘉(古：到达。今：表示退一步的副词。)

初至北营，抗辞慷慨(古：十分激烈。今：大方。)

为巡船所物色(古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。)

几彷徨死(古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。)

众谓予一行为可以纾祸(古：出使一次。今：一群人)

⑥偏义复词

不复顾利害(偏指“害”危害)

⑦源于本文的成语

痛定思痛——悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。

2.句式解析

①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。

莫知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”。)

夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)

②“为”与“所”相呼应，表示被动

为巡船所物色

为巡徼所陵迫死

状语(介宾短语)后置

不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后

约以连兵大举

避哨(于)竹林中/出入(于)乱尸中

将请罪于君/请罪于母

日与北骑相出没于长淮间

被动句式

予羁縻不得还

真州逐之城门外

贾家庄几为巡徼所陵迫死

《五人墓碑记》

注释：

郡：指吴郡，即今苏州市。 当道：当权的人。

除，清除，整理。 旌(jīng)：表彰。

去：距离。 墓：名词作动词，即修墓。

噭(jiǎo)噭：明亮的样子。这里指显赫。

望：农历三月十五。 声义：伸张正义。

堪：忍受。 扶(chì斥)而仆之：谓将其打倒在地。扶，击。仆，使仆倒。(使动用法) 按：审查。 傫(lěi垒)然：重叠相连的样子。 詈(lì)：骂。

函：匣子。意为把头颅装在木匣里。(名词作动词)

曷：同“何”。 矫诏：伪托皇帝的命令。

株治：株连治罪。 逡(qūn)巡：有所顾忌而徘徊。

非常”二句：非常之谋，指篡夺帝位的阴谋。(古今异义)

投缳，上吊。 抵罪：犯罪受惩罚。

暴(pù)：显露。 户牖(yǒu)：指家里。户，门。牖，窗子。

隶使之：当作仆隶一样差使他们。(名词作状语)

屈：使之折腰钦佩。 明死生之大：说明生和死的关系之重大。 (定语后置) 匹夫：老百姓。 社稷：国家。

《烛之武退秦师》

重要实词

1、贰 从属二主。(本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。)

2、鄙 “越国以鄙远” 本文的鄙用作动词， 把……作为边邑

3、许 答应，听从。 “许之” “许君焦、瑕……”)

4、阙 挖掘，引申为侵损，削减。 5、微 假如没有。

6、敝 损害，衰败。

重要虚词

1、以 ①以其无礼于晋 (因为，连词) ②敢以烦执事 (拿，来，介词)

③越国以鄙远 (表顺承，连词) ④焉用亡郑以陪邻? (表顺承，连词)

⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)

2、而 ①今急而求子 (才，连词，表顺承) ②夜缒而出 (表修饰，连词)

③朝济而夕设版焉。 (表承接，连词)

3、焉 ①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述) ②焉用亡郑以陪邻? (疑问副词，为什么)

③若不阙秦，将焉取之 (疑问代词，哪里) ④且焉置土石 (疑问代词，哪里) ⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之) ⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)

4、其 ①行李之往来，共其乏困 (代词，指代“使者”) ②越国以鄙远，君知其难也 (代

词，指代“那件事”) ③失其所与，不知 (代词，自己的) ④吾其还也 (表

商量或希望语气，还是)

5、之 ①公从之 (代词，代佚之狐的建议) ②是寡人之过也 (的)

③行李之往来 (放在主谓之间，取消句子独立性) ④何厌之有 (宾语前置，

有何厌之) ⑤邻之厚，君之薄也(放在主谓之间，取消句子独立性)

词类活用

⑴晋军函陵 (名词作动词，军是驻扎的意思，同下文“秦军”)

⑵若亡郑而有益于君。 (使……灭亡，动词使动用法)

⑶邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作动词 厚，变雄厚;薄，变薄弱)

⑷越国以鄙远 (鄙，名词的意动用法，把……当作边邑;远，形容词用作名词，远 地，指郑国)

⑸朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作状语 朝，在早上;夕，在晚上)

⑹既东封郑，又欲肆其西封。 (“东” 为方位名词作状语，向东;“西”方位名词作形容词，西边的;前一个“封”，名词活用作动词，作 疆界。后一个“封”，仍为名词，疆界。) ⑺与郑人盟(名词活用作动词，结盟)

⑻因人之力而敝之(形容词做动词，损害)

⑼共其乏困(形容词活用为名词，缺少的东西)

⑽阙秦以利晋(使动用法。使……获利)

⑾且贰于楚也(数词活用做动词，从属二主)

⑿夜缒而出(名词做状语;在夜晚)

⒀烛之武退秦师(使动用法，使……退却)

⒁肆其西封 (形容词作动词， 扩张，延伸)

⒂君亦无所害(动词用作名词，害处)

⒃且君尝为晋君赐矣(动词用作名词，恩惠，好处)

通假字

1.共其乏困 (共，通“供”，供给) 2.秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴) 3.失其所与，不知 (知，通“智”，明智) 4.何厌之有?(厌，通“餍”，满足) 5.无能为也已。(已，通“矣”，句末语气词) 6.焉用亡郑以陪邻。 (陪，通“倍”，增加)

古今异义

(1)行李之往来 (行李，古义：出使的人;今义：出门所带的包裹) (2)若舍郑以为东道主 (以为，古义：把……作为;今义：认为 。东道主，古义：东方道路上(招待过客的)主人;今义：泛指接待或宴客的主人) (3)微夫人之力不及此。 (夫人，古义：那人;今义：一般人的妻子) (4)亦去之 (去，古义：离开;今义：往，到) (5)敢以烦执事(执事，古义：办事的官吏，这里是对对方的敬称;今义：掌管某项工作的人) (6)共其乏困(乏困，古义：指缺乏的东西。今义：指精神或身体劳累)

文言句式

1.以其无礼于晋，且贰于楚也 状语后置 应为“以其于晋无礼，且于楚贰也”

2.晋军(于)函陵，秦军(于)氾南 省略句

3.佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置 应为“佚之狐于郑伯言曰”

4.(烛之武)辞曰 省略句 5.是寡人之过也 判断句

6.(烛之武)许之 省略句 7.敢以(之)烦执事 省略句

8.邻之厚，君之薄也 判断句 9.若舍郑以(之)为东道主 省略句

10.(晋)许君焦、瑕 省略句 11.夫晋，何厌之有? 宾语前置 应为“有何厌”;译文：晋国，哪会有满足的时候呢?

12.阙秦以利(于)晋 省略句 13.以乱易整，不武 否定判断句

14.若亡郑有益于君 状语后置 应为“于君有益”

《谏太宗十思疏》魏征

魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人。唐代文学家、政治家、史学家。

1.求木之长者。长：另有一种解释，认为“长”应读cháng,即“高大”之意，可能考虑到与“流之远”的“远”相对。但从文意推敲，仍理解为“生长”之意为好。“固其根本”，与树是否能存活生长有关;而有些树，即使“固其根本”，也是长不高大的。

2.戒奢以俭。以：另一种解释是把“以”看作介词;“戒奢以俭”意为“用节俭来戒掉奢侈”，也通。

3.诚能见可欲。“诚能”二字是贯穿整个“十思”的，即“如果真的能够做到„„”的意思。

4.三驱以为度。三驱：另有两种解释。其一认为“三驱”是狩猎时从三面驱赶，让开一面，以示好生之德;其二是认为“三驱”指为了三个目的而狩猎：一供

祭祀，二享宾客，三充君之庖厨。比较优长，还是以课本中的注释较符合文意。

(1)固：培土加固。根本：树的根。(2)德义：德政与信义。

(3)明哲：明智的圣人。 (4)不胜：不堪。

(5)景命：大命。 (6)殷忧：大忧。道著：道行显著。

(7)克：能够。 (8)胡：北方民族;越：南方民族。比喻相距遥远。

(9)董：督责。 (10)苟免：苟且免罪。怀仁：怀念仁德。

(11)奔车朽索：用腐烂的绳索驾驭飞奔的马车，比喻事情的危险。

(12)高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。自牧：自己调养。

(13)盘游：游乐盘桓，此指打猎。(14)敬终：终了时仍不忘恭敬。

(15)谬赏：错误的赏赐。 (16)不言而化：不多言语而百姓受其教化。