1.认识的本质

(1)认识是主体对客体的反映;

(2)主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程;

(3)主体对客体的能动反映是以实践为中介的。

2.认识的反复性和无限性

(1)反复性。人们对一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识上升到理性认识，再由理性认识上升到实践的多次反复才能完成;

(2)无限性。对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。

3.实践对认识的决定作用

(1)实践是认识的来源;

(2)实践是认识发展的动力;

(3)实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准;

(4)实践是认识的目的。

4.认识对实践的能动反作用

(1)理论可以指导实践活动的进行;

(2)科学理论能预见未来，端正实践的方向;

(3)科学理论是精神力量，能推动人们在实践中创新。

5.真理与价值的辩证统一

(1)成功的实践必然是以真理与价值的辩证统一为前提的;

(2)价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理必然是具有价值的;

(3)真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

6.认识运动的基本规律

1、从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃

(1)这是认识过程中的第一次飞跃。

(2)从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：

A.获取十分丰富和合乎实际的感性材料;

B.必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作。

2、从认识到实践：理性认识到实践的飞跃

从理性认识到实践的飞跃是认识过程中更为重要的一次飞跃。

3、认识过程中的理性因素和非理性因素

(1)马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用，强调非理性因素受到理性因素的制约;

(2)同时承认理性因素的重要作用，全面分析了非理性因素在认识中的积极作用和可能产生的消极影响，从而同非理性主义划清了界限。