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有人说做人要有骨气，宁死不屈;也有人说做人要会变通，能屈能伸。请你谈谈自己的看法。

【解析】

前者强调人要有骨气，后者强调人要学会变通。这两种做人的态度看似矛盾，但究其根本，是人们面对不同问题时做出的不同选择，因此并没有绝对的对错之分。而在当今社会，人们的生活环境和人际关系复杂多变，想要在各种人生难题前做出正确的抉择，我们就须在有骨气的同时又学会变通。

首先，大是大非面前要有骨气，宁折不弯。大是大非是做人的根本性问题、原则性问题，一步错就可能陷入深渊，万劫不复。陶渊明说''不为五斗米折腰''，是因为他面对的就是为官做人的原则性问题:贪还是不贪。如果为了一点俸禄踏出贪腐的一步，那就不仅仅是违背自己的良心，更是损害民众的利益，所以陶渊明坚决''不折腰''。这样的骨气在一个人身上叫做品质，汇集在一起就成为社会正气，是任何时代都需要的。而我们现在之所以出现很多贪官，就是因为他们少了陶渊明那样的骨气，甘被权、钱的俘虏，甚至把迎合官场潜规则视作一种''变通''，最终做出有愧于身份和良知的事情，这种违背原则的''变通''就是绝对不可取的。

其次，处理人际关系要会变通，能屈能伸。三顾茅庐的故事里，刘备以君主的身份三次前往隆中，请诸葛亮出山辅佐，诸葛亮非但不答应，还在刘备到来的时候午睡。这样傲慢无礼的姿态在其他人看来难以容忍，但刘备却能忍下这一时不快，最终换来诸葛亮的忠心耿耿，这种宽容大度、能屈能伸的处事态度就是一种变通。这种变通在当今社会同样难得。由于工作生活的需要，我们每天都会接触形形色色的人，这些人的人格和价值观千姿百态的，很容易在某些问题上产生相左的看法。这个时候，如果我们一味讲''骨气''，不会变通、妥协，或在一些细枝末节的问题斤斤计较，就会使原本简单的事情复杂化，带来许多矛盾摩擦。那么这个时候，''骨气''反而就成了僵化、古板的代名词，不为人所接受。

再次，在古往今来成就大业的伟人身上，我们都能看到骨气与变通并存的作风。越王勾践卧薪尝胆，除了要看到他审时度势、忍辱负重的变通，更应看到他以''尝胆''的方式提醒自己不忘初衷，坚定复国的骨气。对于我们自身也是一样，如果做人只讲骨气不讲方法，就会撞得头破血流，以失败告终;但反过来说，只求变通不要骨气，也会使我们迷失自我，失去目标，最后半途而废或误入歧途。

总之，我们看到''骨气''和''变通''并不是一对不可调和的矛盾，在当今社会，反而更需要二者合作，发挥作用。尤其作为公职人员，更要在价值观问题上有骨气，讲原则，而在解决具体问题时要懂变通，找方法，只有这样，才能把工作做得更好，取得群众的信任和支持。

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