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文化强国：宏观微观路径

建设社会主义文化强国，我们首先要明确中国文化的源泉。我认为这个源泉在人民大众当中，在社会生活当中，在人民的创造活动当中。

从宏观看，应注意到三个方面

首先，上下结合。“上”指政府、领导。政府在正确的思想指导下进行文化改革，包括文化体制、组织、结构等，通过全面的文化改革，创造一个宽松的文化环境，给文化人“松绑”，让人敢想、敢做、敢于创新。只有这样才能够激发起作家、艺术家、文化企业家自主创新的积极性。文化是文化人主体的创造，如果有过多的束缚，就很难创作出传世经典的文化作品。“上”应宽容，宽容比自由更重要。

从“下”来说，文化创造主体应有社会责任感和历史使命感。我们今天的文化创作是为弘扬中华文化、为文化大繁荣大发展而肩负重任。如果没有这种责任感、使命感的话，就很难创作出好的文艺作品、高水平电影、高质量电视，很可能沦为粗制滥造。文化人应该沉下去，沉到人民群众中去，细心体会群众心声，真正领会时代精神。只有这样，才能创作出好的作品。

其次，雅俗结合。现在因为工作生活压力大，大家都喜欢看些通俗的、流行的、娱乐的东西。如果听任俗文化泛滥而不重视雅文化的话，我们从文化作品中所受到的启发意义就会

越来越少。现在很多文化作品只是单纯的搞笑，比如我有一次到一个地方看到的文艺表演，已经到了粗俗、庸俗甚至色情的程度。这样就失去了文化真正的性质和价值，已经不是一种精神的创造而沦为庸俗的表现。这种文化实际上是对社会对人们不负责任的表现，也是对中华五千年灿烂文化的一种亵渎。

雅文化应该是“正俗文化”而不是“邪俗文化”。我们应该大力发展雅文化，加强雅文化的教化作用，提升人民群众的道德水平和价值观念、审美情趣，进而提升中华文化的质量，展现中华文化应有的精神和内涵。只有这样才能有经典文化的出现。现在每年长篇小说成百上千，真正留下来的能有多少呢?电影电视剧充斥荧屏，但是真正算经典的能有多少?这中间有大量的泡沫，在短时间内就会破灭，它们的价值、意义根本无从谈起。我们每个人都应该反思一下，究竟怎么样去推动中国文化大繁荣大发展，我们每个人负有什么责任和使命。只有每个人都意识到这点，我们整个民族的文化素质才会得到切实的提升。

最后，中外结合。大家都知道这句话：民族的就是世界的，世界的也是民族的。世界文化是由各个民族的文化组成的，民族的文化是对世界文化的充实和发展。我们在吸收借鉴外来文化的时候，应该回到自己文化的源头上来。我们的文化应该有国字号的标志，应该含有更多中国元素，涵容世界文化，也就真正充实了世界文化。如果我们跟着西方走，一味模仿，失掉我们对中国传统文化的传承，也就丧失了中华文化的自我，同时也降低了对世界文化的贡献，不可能在世界文化当中占有一席之地。我们很多文化作品之所以“走不出去”，不被别人所看好，就是因为里面国字号的标志不明显，中国元素含量不够。《红楼梦》之所以被很多国家翻译，流传世界，是因为它已经成了中国古代文化的一个标志，一面镜子

从微观看，应处理好四个关系

首先，无名而有名，有名而无名。现在很多文化人、作家、文化企业家一味追名逐利，而不是埋头提升文化作品的质量，不去吃透中华文化的精髓，不去殚精竭虑地钻研作品，这种心存“有名”而追名的结果，只能是产生一堆粗制滥造的产品，反而失去了名。只有心存“无名”，甘心坐一段时间冷板凳，踏踏实实、勤勤恳恳地去研究、去思考、去提升作品的内涵、质量，反映时代精神，反映人们的心声，才能创造出经典作品，才能获得名。经典文化作品才能流芳百世，如曹雪芹写《红楼梦》，他当时并没有考虑“名”的问题。当时他家庭衰败，经济困窘，在恶劣条件下“披阅十载，增删五次”，终于成就伟大作品，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。

其次，无利而有利，有利而无利。现在很多人“唯利是图”，都跑去追逐利益、追求金钱。文化产业追求利益原本正常，但是过度商业化，则陷入“为利而创作”而不是“为创作而创作”、“为文化而文化”，也就丧失了文化，离文化越来越远。过于追求利益，完全商业化，很容易产生粗制滥造的作品，甚至出现改头换面的抄袭作品。这样的作品又怎么能获利、怎么得到好的票房呢?若不过分看重金钱，怀着一颗文化之心，抱着对时代负责、对人民负责的心态去创作，反而会获得巨大利益。群众的眼睛是雪亮的，真正好的文化作品，肯定会得到群众的认同和热爱。

再次，无乡而有乡，有乡而无乡。我们要重视体认乡土文化，因为乡土文化中最原汁原味地蕴含着中华文化的精神，蕴含着非常多、非常好的文化创作的资源。很多中国乡土文化、民俗文化能够传承几千年不间断，我认为主要是体现民族精神、内涵丰富，群众喜闻乐见。当前我们应该全面搜集、整理这些宝贵的乡土文化，不是局限于一个乡、一块土，而是加以全面总结，认识其特色、性质、神韵，吃透乡土文化的精神和内涵。这就是无乡而有乡。如果只关注某一种乡土文化，而这种乡土文化很可能有缺陷，那么也就无法体现出中华乡土文化的精髓、神韵，便是有乡而无乡。

最后，无我而有我，有我而无我。如果一个作家、剧作家、文化企业家光想着我，处处为自我打算，处处以我为核心，就不可能创作出好的作品，也不可能带领好一个创作团队。因为现在的很多文艺作品如电影、电视剧等都是一个团队携手合作完成的。但是我们也并不排斥艺术创作团队中的领军人物，比如过去的梅兰芳剧团，这个剧团之所以有名气，就是因为有梅兰芳这个领军人物。同时，这个剧团又非常团结，从创作剧本到配乐、服装等，大家都齐心协力，精诚合作，因此创造了种种佳绩。为什么近日世界人民都在缅怀苹果公司的创始人乔布斯，就是因为他在从创业到创新的过程中，“无我而有我”，甚至可以说用电子产品创造了一种文化。但是苹果公司的成就并不是靠乔布斯一个人的力量，而是靠众多同仁的智慧创造的结果。

如果我们能处理好这些方面、这些关系，中国文化大繁荣大发展指日可待。中国文化软实力走向世界，依靠中国文化的繁荣发展。同时，中国文化的繁荣发展，也会促进中国政治、经济的繁荣发展。

抵制过度娱乐化是电视媒体的责任

当前，在所有的媒体中，电视提供的娱乐无疑是最直接最充足的。中国观众的电视时间几乎是被娱乐所包围的，娱乐正在“全国总动员”——在周末晚间的黄金时间，相当多的频道都在播出PK选秀、游戏狂欢、情感体验、名人访谈等娱乐性较强的节目，即使不停地换台也找不到其他可看的节目。刚刚在《可凡倾听》见过的明星，有可能又出现在《超级访问》中;由《超级女声》带动的选秀节目正被“山寨”在许多家的卫视中;由《非诚勿扰》刺激出的相亲节目也遍布全国，从《称心如意》到《婚姻保卫战》再到《我们约会吧》，一时间，非“相亲”似乎不足以赢得收视率。

这种“千台一面”的娱乐之风甚至波及少儿节目。在一些少儿节目中，很小的孩子就在充斥声光电的耀眼舞台上表演各种各样的流行节目，模仿成人的歌唱，演一些庸俗的小品，打扮得不伦不类，而且和一些影视明星同台献艺，让孩子在电视这种大舞台上过早地成人化、庸俗化，令人担忧。

过度娱乐化并非中国独有。20世纪80年代以来，经济全球化席卷了世界的每一个角落，传媒业也迎来了娱乐化浪潮，其突出表现就是娱乐性节目比例大量增加，新闻节目比例下降，而一些严肃的新闻节目也出现了娱乐化现象。比如，在一些重大政治事件和社会事件的报道中，为了吸引受众的注意力，媒体往往将新闻聚焦于某一个人物身上，追求戏剧性，将复杂的矛盾简化为好莱坞式的善恶对立和爱恨情仇。

如果说同质、抄袭、克隆显示的只是原创的缺乏和急功近利的炒作，那么低俗化就是对于电视公共服务功能的彻底背叛。一些节目以猎奇为动机，以窥视为目的，以隐私为依托，大肆宣传拜金和享乐，引起了观众的反感。一些电视剧把低俗当趣味，拿缺点做笑料，任意颠覆经典，随意娱乐历史，让艺术远离审美。

中国拥有世界上最大的电视观众群，除了娱乐，我们还需要科学、教育、文化等多种类型的节目。婚恋交友类、才艺竞秀类、情感故事类、游戏竞技类、综艺娱乐类、访谈脱口秀、真人秀等类型节目在黄金时段的出现应有一定的总量控制。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当今的中国，基本实现了“仓廪实”和“衣食足”，可是并没有完全做到“知礼节”和“知荣辱”。观众在观看电视节目时，大多数时候是被动地接受，因而给予什么、怎样引导非常重要。

写过《娱乐至死》的波兹曼对于资本主义的文化曾忧心绝望之至：“如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”这话对于今天的我们，仍然有警世之用。

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